قلب هایی به وسعت دنیا

سلام، در سی و نهمین جلسه از کارگاه آموزش زندگی با تفکر مثبت به مبحث خیرات، بخشش ها و هدایا می رسیم.

  خیرات  

در این درس من مستقیما از کتابهای کاترین پاندر براتون می نویسم.

تحقیق درباره این قانون بر عهدۀ خود شماست و من فقط اونچه را که در کتاب قید شده عنوان می کنم. 

همون طور که گفتم نوشته های زیر مجموعا از جملات کتاب های کاترین پاندره که البته اون از دیگرانی مثل امت فاکس آموخته آورده شده است و باز هم تاکید می کنم من فقط نقل کننده مطالب کتاب پاندر هستم و انتخاب درست یا غلط بودن این قانون با خود شماست.
 
اگر تا اينجا به قوانين توانگري عمل كرده ايد، پس اكنون طلاي شما آماده است كه از آسمان بر زندگيتان ببارد تنها بايد: 

_ ذهنتان را براي دريافت توانگري پاك كنيد. (پالايش)

_ به آفرينش توانگري ذهني از طريق نوشتن و تصاوير و كلام بپردازيد.
 
اينها راه هاي گشودن چشم دل و دريافت توانگري اند. 

اما مهم ترين راه يا بزرگترين قانون براي ايجاد توانگري پايدار، استفاده از رقم جادوئي ده (يا رقم افزايش) است. 

قدما از اين راز با خبر بودند، از اين رو با پرداخت خیرات منظم و مدام و پيوسته، توانگري خويش را پايدار مي كردند. 

يعني يك مقدار از شكار، دام، محصول، درآمد، ميراث، يا هر آنچه را كه به دست مي آوردند، به پيشگاه خدا تقديم مي كردند.

در واقع، يك مقداری از آنچه را كه خدا به آنها داده بود، به كار خدا اختصاص مي دادند.

واژۀ عشریه که در ادیان مسیحیت و یهودیت از آن استفاده می شود نیز به همین معنا بوده و يعني يك دهم.

همۀ تمدن هاي بزرگ، رقم ده را رقم جادوئي افزايش مي دانستند.

به دلايلي محكم  كشف كرده اند كه مصريان، بابلي ها، پارسيان،اعراب، يونانيان، روميان و حتي چيني ها، از اين راز با خبربودند. 

مصريان بيست درصد (دو عشریه) از درآمدشان را به معابد مي دادند. 

عبرانيان چهار عشریه  مي دادند حتي در زماني كه مجبور بودند به دولت روم ماليات بپردازند.

هندوها يك دهم از مالشان را مي بخشيدند  اما فقراي هندي دو دهم  از مالشان پرداخت مي كردند تا زودتر توانگر بشوند. (اين پرداخت ها اجباري نبوده بلكه آنها بر طبق اعتقاداتشان اين كار را انجام مي دادند.)

در اسلام هم از کلمه خمس به معنی یک پنجم (نیم عشریه) استفاده شده است و مسلمانان یک پنجم از درآمد خود را خمس می دهند.
 
قانون چهل و نهم سيستم آرزوها هم اين قانون را تائيد مي كند.

با پرداخت خیرات منظم، نظم الهي را به يكايك امور زندگيتان فرا بخوانيد.
 
قانون توانگري هم در اين مورد مي گه: 

قانون8 توانگري:

با بخشيدن خیرات، خدا را در مرتبۀ نخست قرار دهيد تا به توانگري پايدار برسيد. 
 
پاندر می گه: 

خیرات يعني يك دهم از مال و هر چيز كه به دست مي آوريد، متعلق به شما نيست. بلكه سهم خداست كه از شما خواسته تا براي اعتماد به او و براي توانگر شدنتان آن را به كسي كه راه توانگري را به شما مي آموزد، ببخشيد.

پاندر در كتابش، آدم هاي زيادي را نام برده كه با پرداخت خیرات حتي به شفاي جسمي رسيده اند. 

او مي گويد:

بزرگترين مسئله زندگي احتقان است و تنها علاج آن جريان. 

دادن  خیرات  به جريان انداختن انرژي است، به همين دليل شفا به همراه مي آورد.
 
ميثاق يعقوب:

 _ پرداخت  خیرات، قانون ميليونرهاست. 

كاترين پاندر مي گه: 

وقتي نخستين ميليونر كتاب مقدس ابراهيم، به راز كاميابي بابلي ها كه از توانگر ترين مردم بودند، (پرداخت خیرات)، پي برد، اين راز را به صورت قانون پرداخت خیرات به نوه اش يعقوب سپرد و يعقوب نيز آن را در ميثاق كاميابي خويش گنجاند.

اين موضوع در كتاب عهد عتيق (سفر پيدايش، 28: 20 تا 22) به اين صورت ذكر شده است:
 
و يعقوب، نذركرده، گفت:

اگر خدا با من باشد و مرا در اين راه كه مي روم محافظت كند و مرا نان دهد تا بخورم و رخت تا بپوشم و به خانه پدر خود به سلامتي برگردم، هر آينه خداي من خواهد بود و اين سنگي را كه چون ستون بر پا كردم بيت الله شود و آنچه به من بدهي، ده يك آن را به تو خواهم داد.

ميثاق، عهد و پيماني است ميان دو نفر براي انجام كاري معين  و براي دريافت ثمراتي  معين. 

ميثاق يعقوب، متشكل از دو بخش است:

_ بخش اول:

يعقوب تعيين كرده است كه از خدا چه مي خواهد، آنچه از خدا مي خواهد توانگري، هدايت و آرامش خيال است.

_ بخش دوم:

در اينجا سوگند مي خورد كه اگر خدا آن كارها را برايش بكند، قطعا ده يك آنچه را كه خدا به او مي دهد، به خدا اختصاص خواهد داد.
 
قانون توانگري (و قانون كندن  گودال كه در بخش سيستم آرزوها براتون گفته ام) مي گه:

انسان  بايد گام نخست را بردارد و مطمئن باشد كه خدا همه گام هاي بعدي را برخواهد داشت. 

يعني اول بايدخیرات را بپردازيد و بعد يقين داشته باشيد كه خدا توانگري راستين را به شما هديه مي دهد.
 
تمرين نوشتن ميثاق كاميابي:

 نوشتن ميثاق كاميابي را انجام بدهيد. در دو بخش.

 بخش اول آن بايد شامل آنچه كه از توانگري مي خواهيد، باشد. ( شبيه فهرست كوتاه مدت آرزوها اما مختصر و مفيد) 

در بخش دوم با خداوند عهد كنيد كه  خیرات خود را بپردازيد. 

هرگاه ميثاق كاميابي خود را مي نويسيد، به تاكيد ندا در دهيد كه: 

براي دريافت بركت خود، تنها به خدا توكل مي كنم.

براي آفرينش توانگري خويش به انسان ها و اوضاع و شرايط چشم نمي دوزم. 

تنها تكيه گاه من خداست. 

و با خود تكرار كنيد: 

از نظر مالي خدا را در مرتبۀ نخست قرار مي دهم.

پيش از هر كار، خیراتم را مي پردازم تا راه توانگريم را بگشايم. 

بكوشيد براي ميثاق خود مهلتي مشخص كنيد مثلا شش ماهه يا يك ساله. 

ميثاق خود را در جاي امني بگذاريد تا احدي نتواند آن را ببيند.

از همين لحظه پرداخت منظم خیرات را آغاز كنيد. 

قبل از پرداخت ساير قبض ها و صورت حساب ها، اول مقدار مشخصی از درآمدتان را خیرات بپردازيد. 

گاه گاهي به سراغ ميثاق خود برويد تا ببينيد به كدام يك از ثمرات نيكو رسيده ايد. 

خواسته هاي برآورده شده تان را در ميثاق، مشخص كنيد و سپاس بگزاريد.

بعد از آن، مي توانيد خود را براي آماده كردن ميثاق هاي بلند مدت تر آماده كنيد. (اين ميثاق مثل همان فهرست بلند مدت آرزوهاست)
 
نكته مهم:

پاندر می گه:

لازم نيست صبر كنيد تا اول اوضاع ماليتان بهتر بشود و از شر قرض هايتان خلاص بشويد و آنگاه خیرات بپردازيد. (چون اين كار يعني هرگز اعتقادي به برآورده شدن آرزويتان نداريد، پس قطعا نبايد منتظر برآورده شدنش هم باشيد.) 

به محض اينكه پولي يا محصولي به دستتان رسيد، بي درنگ اول خیرات آن را بپردازيد يعني سهمی از درآمد خود که مشخص کرده اید آن را پرداخت كنيد. 

شايد فكر كنيد: 

اما من كه استطاعت پرداخت خیرات ندارم.

اين جا  پاندر در جواب مي گويد: 

پس بگذاريد به شما بگويم كه به همين دليل بايد بي درنگ خیرات خود را بپردازيد زيرا اگر خیرات خود را ندهيد، روز به روز وضع ماليتان بدتر هم خواهد شد. 

هر چه نياز ماليتان شديدتر باشد، بايد زودتر خیرات خود را بپردازيد زيرا رقم جادوئي ده، رقم افزايش است و رد خور ندارد. 
 
در عهد عتيق آمده كه خدا به موسي دستور داد تا قوم يهود براي ثروتمند شدن، خیرات بدهند.

هرگاه قوم یهود خیرات مي داد، توانگر مي شد اما هر گاه از نظر مالي خدا را در مرتبه نخست قرار نمي داد (مانند دوران حكومت سليمان) حكومت دچار تفرقه مي شد و فرزندان يهود به تبعيد بابلي ها گرفتار مي آمدند. 

هنگامي كه  بازماندگان قوم به اورشليم  بازگشتند، نبي به آنها يادآوري كرد كه اگر دوباره ده يك خود را بپردازند، روزنه هاي آسمان بر آنها گشوده خواهد شد.

امام علی (ع) از جمله کسانی بود که شبانه و خانه به خانه افراد تهی دست را با خیرات و صدقات یاری می نمود به گونه ای که بعد از شهادتش متوجه شدند کسی که شبانه آنها را یاری می کرده امام علی (ع) بوده است.

شما هم حتما راجع به پیامبر اسلام (ص) و دیگر امامان، وصف کمک ها و خیرات بخشش ایشان را شنیده اید.

در عهد جديد، آمده كه عيسي (ع) خیرات مي پرداختند. 

پرداخت خیرات از قوانين معبد بود و عيسي به عنوان يك يهود همواره خیرات مي پرداخت.

در زمان عيسي، يك فريسي بايد يك چهارم درآمدش را در راه خدا مي بخشيد. 

پرداخت خیرات در روزگار كتاب مقدس، يكي از معمول ترين كارها بوده است.
 

كاترين پاندر در كتاب چشم دل بگشا تاكيد مي كند كه پرداخت خیرات، زائيدۀ هوس يا روياي يك كشيش يا معلم معنوي، براي پول به جيب زدن و جمع آوري درآمد نيست، بلكه قانون جهاني و كيهاني توانگري است كه در سده هاي زيادي براي توانگري پايدار بكار مي رفته است. 

او مي گويد: 

بسياري از افراد، نسبت به پرداخت خیرات گرايشي ناخوشايند يا مانعي رواني دارند، زيرا خيلي از كشيش ها يا استادهاي معنوي به دادن خیرات تاكيد كرده اند. 

اما وقتي به وعده هاي كتاب مقدس نگاه كنيد مانند وعده هاي ملاكي نبي در مي يابيد كه خیرات دهنده توانگر مي شود. 

البته خیرات گيرنده هم توانگر مي شود اما اين در درجۀ دوم اهميت قرار دارد. 

كاترين پاندر افراد بسياري را مثال مي زند كه با وجود درآمد كم شروع به دادن خیرات كردند و توانگر شدند.  

نكتۀ مهم:

يادتون باشه خیرات را بايد از كل درآمد بدهيد (نه از باقيمانده و پس اندازي كه ته پول مي ماند).

سوال

خیرات  را به كجا بايد پرداخت؟

قوانين كهن درباره اينكه خیرات را بايد به كجا پرداخت، بسيار دقيق بودند چون در آن روزگار، خیرات يك قانون فراگير بود. 

آنها مي گفتند اولين يك دهم از مالتان بايد به عابدان و جايگاه عبادت كه قانون خیرات را به مردم مي آموخت، سپرده بشود.

اين يك دهم نبايد به نيت خاصي داد شود.

يعني خیرات دهنده نيايد به اين كه اين پول در كجا خرج مي شده، كاري داشته باشد. 

دومين يك دهم درآمد بايد به مصرف جشن ها مي رسيد. 

سومين يك دهم درآمد، بايد به مصارف خيريه مي رسيد. 

امروزه دانشمندان ذهني معتقدند خیرات را بايد به جائي بپردازيد، كه از آنجا كمك معنوي و الهام مي گيريد. 

يعني به استاد معنويتان.

استادهاي معنوي كساني هستند كه آن كنش هاي ذهن را كه شفا مي بخشد و توانگري مي آورد، به شما مي آموزد.  

خیرات را بايد بدون چشم داشت بپردازيد. 

امت  فاكس مي گويد: 

نهضت حقيقت (نهضتي كه قوانين توانگري را مي آموزد) تنها راه نجات جهان است. 

پاندرو امت فاكس و ساير دانشمندان ذهني، گفته اند كه بايد بخشش و ايثارتان را به مردماني اهدا كنيد كه وجودشان منشا الهام و تعالي انسانهاست و به آدميان آن حقيقت را مي آموزند كه شفا مي دهد و مي تواند توانگر كند.  

آنها مي گويند پولتان هر جا برود، ايمانتان همان جا مي رود. 
   
اگر خیرات ندهيم، چه مي شود؟

پاندر می گه :

1 _ اگرچيزي ندهيد، چيزي نمي ستانيد.

كسي كه مي خواهد مطابق با نهضت حقيقت پيش برود و به آرزوها و توانگري برسد نمي تواند از بعضي از قوانين آن تخلف كند و انتظار دريافت داشته باشد.

2_ اگر داوطلبانه در راه خير ندهيد، ناگزير بايد به زور از دست بدهيد. 

و آن هم براي تجربه هاي ناخوشايند و مخرب زندگي. ( مثل پول بيماري، گم كردن پول، ربوده شدن مال، فنا شدن لوازمتان، پرداخت بهاي گزاف براي تعمير لوازمي كه دم به ساعت خراب مي شوند، به كساني كه قرض مي دهيد پولتان را پس نمي دهند، چك هائي كه دريافت مي كنيد پاس نمي شود، حقوقتان را به موقع نمي دهند و.) 

چون قانون كائنات يك دهم مال شما را متعلق به شما نمي داند واگر آنرا درراهي كه بايد، خرج نكنيد، به هر قيمتي آن را از شما مي گيرد بنابراين، هرگاه چيزي از شما ربوده شد، بدانيد كه به اندازه ي كافي نبخشيده ايد. 

اين يك قانون ذهني مهم است كه مي گويد: 

اگر بخواهيد در ازاي هيچ، چيزي بستانيد، چيزي از شما ربوده مي شود. 

استاد معنوي فقط مي تواند خیرات را كه شما به ميل خودتان به او پرداخت كرده ايد، دريافت كند. 

استاد اجازه نداره کسی را مجبور کند که به او خیرات بدهد چون خیرات چیزی است که فرد به میل خود به استاد می پردازد.

پاندر معتقده اگر شما استاد معنوي كسي هستيد يعني قوانين توانگري را به او آموختيد (يا همان نهضت حقيقت را) و او به شما خیرات پرداخت، باید حتما آنرا دريافت كنيد.

چون دريافت نكردن آن يعني باور نداريد كه او با دادن آن مال به توانگري مي رسد. (يعني او را فقير فرض كرده ايد) 

حتي اگر دلتان نمي خواهد، آن را دريافت كنيد و به ديگران ببخشيد. 

او معتقده حتما از پول خیراتي كه مي گيريد، هم، خیرات بدهيد و فكر نكنيد چون جزو خیرات بگيرها هستيد نبايد خیرات بدهيد. 
 
خداوند مي گويد به سمت من بازگشت نمائيد و من به سوي شما بازگشت خواهم كرد.

اما شما به من مي گوئيد به چه بازگشت نمائيم.

آيا انسان خدا را گول مي زند؟

اما شما مرا گول زده ايد و مي گوئيد در چه چيز تو را گول زده ايم. (در پاداش ها و هدايا) و گفته:  

شما سخت ملعون شده ايد. زيرا شما مرا گول زده ايد. 
 
كاترين پاندر مي گه:

خیرات سخاوتمندانۀ خوانندگانش باعث شد تا اون سه كليساي جهاني حقيقت درست كنه و در اون نهضت حقيقت رو ياد بده چون اين خیرات باعث شده كه اون بتونه تمام وقتش را صرف نوشتن كتاب و سخنراني هايش بكند. 

بنابراين هم خیرات دهنده و هم خیرات گيرنده به توانگري مي رسند.

اميدوارم همان قدر كه اين وعده الهي، قلب من را سرشار از عشق و آرامش مي كند ، به شما هم آرامش و شادي هديه كند.

 خداوند مي گويد مرا با خیرات خود امتحان كنيد تا ببينيد كه آيا روزنه هاي آسمان را بر شما نخواهم گشود و چنان بركتي بر شما نخواهم ريخت كه گنجايش آن نخواهد بود

   کارگاه آموزش زندگی با تفکر مثبت جلسه سی و هشتم

   کـارگـاه آمـوزش زنـدگـی با تـفـکر مثـبت جـلـسه چـهـلم